《麻豆传传媒久久久爱》剧情简介
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《麻豆传传媒久久久爱》相关评论
消失的伏尔泰
这部电影神奇的是,你既能看到阿巴斯反电影那一面,刻意模糊了现实与表演的界限,又可以他对电影深沉的热爱,片中无不透露着电影对于个人社会艺术的巨大影响力。同时在主体部分,都强调出了摄影机的逻辑,让观众时时刻刻感受到第六区是有人存在的,这种体验确实挺奇妙的。结尾真假导演相见,电影内的事件和拍摄电影这一行动同时接近尾声,达到一致,确实奇特。更何况这么多艺术性的前提下,文本本身也是伊朗社会的一个横截面,不愧为阿巴斯的巅峰之作
橙子加加盐
在80年代,只要你胆子大又肯吃苦,麻豆传传媒久久久爱就能成功。现在不同了,只要你想得到的,都已经有了,并且很多人在做。除非你有想到世界上还未出现的东西,想法,模式等,但要付诸行动除了资金的问题,要去实现又谈何容易。影片中那种不怕苦不怕累,坚持的精神是值得我们学习的。只有我们想成功,不管做什么,都需要
睫毛弯弯colorfu
僵死的、短路的电影:实际上布氏正为了矛盾浓缩化而矛盾浓缩化,这种过于戏剧集中的一齐彻底困境与悲观实际在消费他自己对此的厌愤和他对“自己的警惕感优越于没想到这么多的单纯观众”的这种无助自怜,到最后都已成了一个实际上并不真正为人类命运忧虑的哗众取宠者;听起来,僵死应是影像组态的事而与上述无关,应是对立于自由的,可从底层逻辑来说就是这样,因为搞到最后他电影中所有人的潜在都被屏蔽,超现实和时间-过去的隐匿暗烁在第一次梦中恰好但越到后面因这种过度和“为了…而…”而被屏蔽,剩下的是一种公式化的习惯记忆和继续编织的方式——时间被他自己建构的一套公式杀戮。不仅如此,纯说微观影像样态也确实死板得要命,他终究走不出自己的如哈法那样的万能荡父,哲学性符指反抗是种对应,而无消解,影像回不到想象性的流动、形体与自由了